【韩影推荐】娑婆诃：第六指
娑婆诃:第六指
“让光明照亮黑暗的娑婆世界。”
研究各类邪教的韩国牧师朴雄才靠鼓动捐款和发表文章等途径谋财，他向世人揭露邪教背后的丑陋面目，同样也实现了自己的利益。江原道地区兴起的鹿野园，成了他的下一个目标。
李金花的母亲在生下她后便去世了，父亲也继而亡故。“该死”的双胞胎姐姐和她一同活了下来。姐姐跟她不一样，如果硬要说名字，就叫“那个东西”。一个布满黑毛，面目丑陋狰狞的怪物，在胎里便以肉为食。她恨死了这个怪物，却无法杀掉她。怪物的煞气总是无法掩藏，村子容不下他们，只能一次次搬走。这次，村中作法的巫女找上了门，生活难以忍受，令人痛苦不堪。
一母两胎，人鬼一面
朴雄才搭眼线进鹿野园，却一无所获。新兴宗教除了奸淫，洗钱和传销，什么都不会做，他是这样想的。但鹿野园不仅没有害人，反而帮扶穷苦。鹿野园供奉四位将军，也即神话中的四大天王，分别是持国天王，广目天王，增长天王，多闻天王。这一点也令朴雄才十分困惑，什么样的宗教才会信奉将军，不是天帝。
江原道宁越隧道的混凝土中发现了一具尸体，少女的尸体塞满了红豆。警方怀疑案件与名叫金石进的男子有关，遂闯入其家中试图将嫌疑人抓捕归案，失手未能阻止他自行了断，吊着一跃而下，生生断气。
“痛苦乃信任之果，痛苦能净化血液，而那血液将会照亮世间。”
这些未知又可疑的事情背后，隐约有什么联系。朴雄才着手调查金石进的身世，此人曾是少年杀人犯，收留在扬州少年管教所。与此同时，金石进死前曾见过一面的人，接手了他未能完成的事情，一个被称为持国天王，一个被称为广目天王，失神的李金花成了他们口中的蛇。
一开始是野兽，遇到佛后皈依佛下，驱逐恶鬼。
朴雄才拿到了保存在鹿野园教内的经书，经书的作者是东方教教主金济石，并被告知这位教主，是真正的神。不朽的，永世长存的神。朴雄才并不相信，他准备前往金济石曾捐助过的扬州少年管教所一探究竟。如果这世上真的有神存在，他又为何不保护拥戴他的世人呢。
“我们在地上如同蝼蚁般苦苦挣扎，上帝到底在哪里?他究竟在忙什么?”
野兽，明灯，蛇，是电影中的三个核心意象。
何为明灯，佛陀也。佛陀之所以是佛陀，因其大慈大悲，善用佛光点亮婆娑世界，予众生以超脱，予因缘以轮回。如果佛陀堕恶，他也便不是佛陀，不是明灯，是恶鬼了。
蛇信甜如蜜。
李金花在下定决心离家出走时，将农药拌进饭碗里放在圈养姐姐的小黑屋前，才走不远就停下折返回到这里，将致死的饭碗打翻，给这个甚至不成人形的怪物留了一件折叠整齐的衣裳。怪物又躲过一次死劫。李金花对姐姐的仇恨并非毫无缘由，如果没有姐姐，她可以尽享生而为人的幸福，不必被噩运纠缠不放，但她还是舍不得与她同一母胎的东西，那是我们看到少女毒辣的心思背后，柔软脆弱的善良。临死前的她也会期待，如果可以，也将身为怪物的姐姐带走，来世还是为人，比较好。
被称为广目天王的罗汉从李金花口中得知了怪物的事情，准备杀掉她。怪物已经变成了貌美的姑娘，没有感情，阴暗冰冷，就如神明一般在屋里静静等待他的到来。圣诞节是个悲伤的节日，为除掉耶稣，多少婴儿替耶稣而死，一个圣人的诞生和永恒，又需要多少无辜生命为之铺路，多少鲜血和手脚，捏造悲剧的圣人，还是圣人吗。
“我是在你们流血时，陪你们流泪的人。”
这世上，真的有神明存在吗。我们不得而知。神存在于世，没有了善恶的对立，没有了永恒的意义，也就没有了不朽的价值。所以神会死去，留下一个没有神明存在的，光秃秃的，只有人满地爬行的世界。这就是我们的世界。
人要有善念，才能拯救这暗无天日的娑婆世界。
THE END
后台输入娑婆诃获得由亿万同人字幕组韩语组译制的1080p中字高清资源
文案/年糕罗生门
排版/年糕罗生门
图片来源/网络 截图
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