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由达斯汀-兰斯-布莱克（奥斯卡最佳编剧）和格斯-范-桑特斯（奥斯卡最佳导演提名）精心打造的同性恋题材迷你剧《当我们崛起时》（When We Rise）正在热播，本剧描述了从上个世纪七十年代至今，美国同性恋平权运动五十余年的历程。与二人几年前合作的奥斯卡提名影片《米尔克》相比，本剧所覆盖的历史年代更为广阔，历史事件也更为丰富，且涉及到性取向，性认知，种族歧视及性别压迫等多重议题。

上个世纪六七十年代，美国民权运动风起云涌，反战运动、种族平等运动、同性恋平权运动以及女权运动等风靡全美，其激荡对美国社会至今仍有深刻影响。1969年6月的“石墙暴动”事件拉开了同志平权运动的大幕，《当我们崛起时》的原型们正是在这样的历史背景下进行了整整一代人的斗争。

本剧因剧情时间跨度大启用了两版年龄不同的演员，用八集四章三条人物线撑起半个世纪的同志平权史：有一头可爱卷发的克里夫-琼斯是医生的儿子，他在向父亲出柜后拒绝了其要求的所谓治疗，远赴旧金山，在那作为社会活动家度过了激情而饱满的青年生活，尽管身边的爱人朋友因艾滋病逐一离世，身体欠佳的他依旧坚持活跃在平权第一线，见证了最高法院的同性婚姻合法化判决；罗玛-盖伊在大家庭长大，为投身女性解放活动从非洲回美，她年轻时一直致力于将女同性恋纳入主流女权运动之中，且提倡男女同性恋两支力量的联合，罗玛和伴侣戴安养有一女，二人在女儿青春期时也有身为人母的烦恼，同性婚姻合法化后罗玛和戴安第一时间在市政厅合法结婚；肯-琼斯是名黑人海军军人，三次被派遣至越南服役，他的军中爱人在战争中牺牲，他的第二个爱人也因艾滋病先他而走，饱受打击的肯染上酒瘾毒瘾，后在宗教中得到解脱，成为市政厅的证婚牧师。

作为一部在主流电视平台播放的同志运动电视剧，此剧极具开创性，编剧达斯汀·兰斯·布莱克为创作此剧参考了大量真实资料，下面是剧中部分角色原型的真实经历。

克里夫-琼斯（Cleve Jones）是目前全美最大且最具影响力的倡导组织之一——旧金山艾滋病基金会的创办人。克里夫出生于1954年，父亲是心理学家，母亲是贵格会教徒，由于母亲的宗教信仰，克里夫得以免于越战兵役。18岁那年，克里夫向家人出柜，随后前往旧金山求学。正是在那里，他结识了同性恋平权运动先驱哈维-米尔克，并在其其他竞选团队中工作。（哈维是美国第一位公开自己同性恋身份的其他家，为争取同志权益做出了不可磨灭的贡献，于1978年遭政敌刺杀身亡。）克里夫-琼斯一生致力于艾滋病公益事业，发起了著名的“艾滋病纪念被单”活动，在艾滋病尚处于污名化的八十年代，丧葬公司通常拒绝为艾滋病逝者举办葬礼，逝者家属也背负着沉重的社会压力，克里夫发起的活动是当时对艾滋病逝者唯一的纪念。从林肯纪念堂到国会大厦，54吨重的纪念被单铺满了整个国家广场，这项纪念活动从1987年持续至今。

感谢网络，让人能看到如此优秀的作品。在中国，对边缘人群的歧视和打压比较隐秘，甚少在明面上。即使出现像剧里的暴力冲突，你也看不见，都是因为和谐与维稳的作用。也许激烈的抗争来维护权利，对我们的参考有限。但是，任何诉求的第一步就是发声，要这个世界听到你知道你。这就是为什么剧里运动参与者，要大张旗鼓举牌子出柜。这是第一步，重要的一步。不过我们国内的lgbt也还在进行这一步。更多的人像剧里的一个龙套那样，不参与这股浪潮，只等着异性恋的世界认可。毕竟多数人是碌碌无为，发声说话看似简单，却需要无比的勇气。

活出真实的自我，对于多数人是口号，很难做到。无论你是什么取向，标签，身份，发自内心的接受自己，才有机会走向幸福。要做到这些，是需要勇气。所以才说对许多人来说，只是口号。

历史是前进的，偶有曲折也不可能改变这一方向。世界各地的平权运动皆是如此。中国也是，也许是慢一步，慢很多步。